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什么是"死亡本能"(the death instinct)

时间:2018-05-17 点击:
按照弗洛伊德的主张,死亡本能的学说是多数人特别难以接受或了解的。这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动。而这冲动起初是朝着我们自己本身而发的。 与这
按照弗洛伊德的主张,死亡本能的学说是多数人特别难以接受或了解的。这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动。而这冲动起初是朝着我们自己本身而发的。
    与这个冲动相对的是生命本能。后者的最初目标是自卫和自足,而本质上是创造性的一股力量。
    弗洛伊德认为这个死亡的本能设定要使人走向死亡,因为那里才有真正的平静。只有在死亡这个最后的休息痢,个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
    这个自毁的冲动(还是按着弗洛伊德看法)受生命本能的压抑而减弱,或改转了方向。不过有时候生命本能失去这种力量,这时死亡本能可能借着"自杀"方式表现出来了。
    莎士比亚的哈姆雷特(Hamlet)剧本里有段台词是以"生存还是毁灭(To be,or not to be)......"开头的。这里他提出了许多理由,说明为什么死亡对人类具有吸引力。他也提出了为什么结果也许又不那么吸引人的一些道理。哈姆雷特王子对"不想寻死"所提出的理由,是那紧护着生命并且保卫着它的生命本能。
    生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来。例如:向前头提到的那自毁的愿望,是如此地无法抗拒而使得一个人不能不自杀。否则,这个人顶多只可能成为一个被虐待者,一个享受自己身心痛苦的人罢了。它或许也可能把所有"毁灭能"的方向转向外界,而成为侵略性的人、虐待狂的人,甚至也许是个谋杀者。
    在同样的压力下,其他的人可能就沉溺于酒或药物中,也可能变得时常容易发生意外。甚至于一个人不能坚守工作,可能正是表现这种压力的巧妙形式呢!如果要提提一般的似乎与此无关的表现方式,咬指甲的习惯就是一个。
    一般人都承认死亡在某种状况下是诱人的。比如说在一个人有绝症缠身时,但若是要说服人们相信在普通情况下死亡也一样地吸引人(即使不这样明显)可不易了。不过在弗洛伊德提到死亡本能以前,早有一些人谈论到死亡的诱惑了。例如,
      
    莎士比亚说:
        死的震击似爱人的撮挟
        它伤害着  也被欲求着
          (《安东尼与克莉奥佩特拉》,1607年)
                         (Antony & Cleopatra)
    约翰*济慈(John keats)说:
        我在黑暗中谛听多少次;
        几乎爱上了安逸的死亡;
        在诗思里;轻呼他的好名,
        求他把我一息带往天上;
        如今死去似乎最为富丽,
        在午夜里溘然魂离人间......
                     (《夜莺的颂歌》,1819)
                         (Ode to a nightingate)
    马克*吐温(Mark twain)说:
        有些人活得够久了,直到生命是怎么一回事。这种人知道我们欠了亚当先生一笔多么大的人情债。他,这位人类第一个伟大的恩人,把"死"带到世界上来了。
 
                          (《傻瓜威尔逊》,1894)
                      (pudd'nhead Wilson's Calendar)
    
    今日,多数的精神分析家现有涉及这个名词。但是他们都倾向于接受这个以"人有毁灭和侵略的本能冲动"为标题的理论之下的大部分含意。
    ......若不是因为对死后的恐惧......死乃是旅客一去不复返的未经发现的异乡,......令人心之迷惑,使得我宁可忍受现有的苦痛,而不敢轻易尝试那不可知的苦痛......
 
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